الطور المثكل

وهو من الأطوار المثكلة المؤثرة ( اسم على مسمى ) و يحتاج أدائه لنفس طويل كما أنه يتطلب من الخطيب في أدائه العناية به فهو من الأطوار التي يقيم فيها الخطيب فلابد لكل خطيب من إجادته و كثرة ممارسته

أما محله في المنبر

فهو بعد طور الدرج فلا يؤدى إلا في بداية المأتم بعد طور الدرج فليس للخطيب أن يقرأه في بداية القصيد بأن يفتتح به القصيدة مثلاً كما أنه ليس للخطيب أن يقرأه عند ذكر المصيبة إلا إذا هيئ المستمع إليه على أن ذلك على خلاف المألوف و ربما أعطى أداؤه في الختام طابعاً غير حسن عن الخطيب و لكن للخطيب أن يختم به القصيد .

أما أداؤه :

فيقسم فيه البيت الواحد إلى ثلاثة أقسام و هي :
القسم الأول : الصدر كاملاً
القسم الثاني : العجز إلى أقرب حرف مد في النصف الأول من الكلمة الأخيرة
القسم الثالث : بقية الكلمة الأخيرة

و هناك قاعدة عامة في أدائه لا تخص أي قسم من هذه الأقسام
و هي أنه قبل أداء طور المثكل لابد للخطيب و أن يرفع طبقة صوته فوق طبقة القرار بشيء بسيط بحيث يصل إلى مستوى يستطيع المستمع معه من الونّة بدون أي كلفة فلا يقرأ بالقرار و لا بجواب الجواب

أما القواعد الخاصة بكل قسم فيه كما يلي :

أما القسم الأول : فيقرأ بنفس طويل و لكن بطريقة مخصوصة : و هي أن يبدئ القراءة في الصدر بترفيع متدرج للصوت إلى أقرب حرف حروف علة في منتصف الصدر أو أقرب حروف متحركة بحركة مناسبة لحروف العلة فإذا وصلنا إليها ممدنا فيها الصوت بصوت أرفع نسبياً من بقية حروف كلمات الصدر ثم نكمل قراءة الصدر بنفس طبقة الصوت ثم نقفل الصوت من دون تراخي .
و نمثل لذلك في حروف العلة و الحروف المتحركة بحركة تناسبها في هذين البيتين :

doPoetry()

فنقرأ الصدر إلى الألف و اللام من كلمة الدهر ثم نمد في حرف الدال من كلمة الدهر لوجود الفتحة فيه المناسبة للألف الذي هو حرف علة فنرفع الصوت في حرف الدال بشكل نسبي بسيط ثم نكمل بقية الصدر بنفس طبقة الصوت و لكن لا نتراخى في آخر كلمة ( عاداته ) بل نقفل الصوت بعد التلفظ بالكسرة الموجودة في آخر ( الهاء ) من كلمة عاداته
و هكذا البيت الذي بعده فنقرأه إلى حرف الفاء من كلمة فاطمة ثم نمد الصوت في الفاء والألف من كلمة فاطمة لأن الألف حرف علة وظيفته المد في الحرف الذي قبله و نكمل الصدر بدون تراخي في الكلمة الأخيرة منه و هي مشرداً بل نقفل الصوت بعد التنوين .
و هكذا كل صدر نقرأه نمد في وسطه في الحروف المذكورة و ننهيه بدون تراخي بالكيفية المتقدمة

و أما القسم الثاني : فنقرأه أيضاً بطريقة مخصوصة ففي العادة يبدئ الخطيب قراءة هذا الجزء بتأوه فيقول (إيييي ) و يبدئ الخطيب قراءة هذه الونة أو القفلة بصوت ضعيف ثم يرفع صوته فيها بطريقة حادة
ثم يقرأ بقية هذا القسم بصوت مرتفع أي بنفس طبقة الصوت التي ختم بها القفلة إلى حرف المد في الكلمة التي هي قبل الأخيرة حيث يخفض صوته بشكل تدريجي عند نهاية هذه الكلمة ثم يرفع صوته بشكل مفاجئ إلى أن نصل لأقرب حرف علة أو حرف متحرك بحركة مناسبة لحرف العلة من بداية الكلمة فنمده مداً طويلاً و نرفع فيه الصوت و نخفضه بشكل متأرجح على شكل ثلاث مرتفعات ثم نسلم الثالثة في موجة ارتفاعها للمستمعين إلى أن يَوِّنَ المستمعون مع الخطيب

و أما القسم الثالث : وهو بقية الكلمة الأخيرة فنستلم فيه الونة و نون مع المستمع و نكمل ارتفاع هذه الونة ثم نكمل الكلمة الأخيرة بانخفاض في الصوت بشكل خفيف فقط ثم نمد في بقيتها بدون تراخي .
الطريقة سوف نوضحها بتطبيقها في الملف الصوتي المرفق بهذا الدرس